Tratate hispanice de doctrină cavalerească

Cartea cuprinde patru texte din Evul Mediu hispanic. Ele vorbesc despre cavaleri și îndatoririle lor. Textele cercetează cum ar trebui oamenii înarmați să folosească puterea și să-i slujească pe ceilalți. Ele abordează istoria, etica și gândirea despre guvernare. Leagă idealurile cavalerilor de viața într-o lume marcată de război.

Un text prezintă regulile lui Alfons al X-lea al Castiliei pentru cavaleri. Acestea provin din Partida a II-a, Titlul XXI. Un altul este Cartea Ordinului Cavaleriei de Ramon Llull. Don Juan Manuel a scris Cartea Cavalerului și a Scutierului. Al patrulea este Cartea Ordinului Eșarfei. Cele patru texte acoperă aproximativ șaptezeci și cinci de ani.

Alfons al X-lea și Don Juan Manuel pun accent pe slujirea Bisericii. Ei subliniază și datoria de a-i sluji pe cei din jur. Llull le atribuie cavalerilor o misiune mai largă: să unească lumea prin credința creștină. Al patrulea text aduce o pledoarie târzie pentru rangul nobiliar al cavalerilor. Toate patru folosesc învățătura Bisericii pentru a defini îndatoriri și legături. Ele se inspiră din ideile lui Aristotel despre etică și politică. Alte surse includ scrierile lui Toma de Aquino, predici și texte de înțelepciune.

Aceste opere au fost scrise de regi, nobili și cavaleri, dar și de teologi care căutau să-și răspândească credința. Viața de curte și luptele pentru pământ le-au modelat lumea. La fel și studiul în mănăstiri. Ei căutau reguli care să le îndrume propriile fapte. Aceste reguli urmau să le folosească celorlalți și să-i ajute să-și mântuiască sufletele.

Mianda Cioba vede în aceste texte încercări de a impune limite morale puterii. Îndatoririle comune și sprijinul reciproc ajută la înțelegerea formării grupurilor care exercitau puterea. Această perspectivă recunoaște valoarea fiecărei persoane dincolo de utilitatea ei pentru conducători.

Cioba traduce textele din spaniolă. Ea adaugă un studiu introductiv, cronologii și note. Cartea face parte din Biblioteca Hispanică a Institutului Cervantes. Textul lui Llull circulă în traducere încă din Evul Mediu. Există versiuni mai recente ale regulilor lui Alfons în franceză și engleză. Opera lui Don Juan Manuel apare aici pentru prima dată într-o altă limbă. Același lucru este valabil pentru lucrarea despre Ordinul Eșarfei.