Tratate hispanice de doctrină cavalerească

В эту книгу вошли четыре текста испанского Средневековья. Они посвящены рыцарям и их обязанностям. Авторы задаются вопросом, как вооружённым людям следует пользоваться властью и служить другим. Тексты затрагивают историю, этику и принципы правления. Они связывают рыцарские идеалы с жизнью в мире войн.

Один текст содержит правила Альфонсо X Кастильского для рыцарей. Они взяты из второй Партиды, раздела XXI. Другой — Книга о рыцарском ордене Раймунда Луллия. Дон Хуан Мануэль написал Книгу о рыцаре и оруженосце. Четвёртый текст — Cartea Ordinului Eșarfei. Эти четыре сочинения охватывают около семидесяти пяти лет.

Альфонсо X и дон Хуан Мануэль подчёркивают важность служения Церкви. Не менее важно для них служение окружающим людям. Луллий ставит перед рыцарями более широкую задачу. Они должны объединить мир через христианскую веру. Четвёртый текст представляет собой позднее обоснование благородного статуса рыцарства. Все четыре сочинения опираются на церковное учение, определяя обязанности и взаимные узы. Авторы обращаются к взглядам Аристотеля на этику и политику. Среди других источников — труды Фомы Аквинского, проповеди и поучительные тексты.

Эти сочинения писали короли, знатные люди и рыцари. Их авторами были и богословы, стремившиеся распространять свою веру. Их мир складывался под влиянием придворной жизни и борьбы за земли. Его формировали и занятия в монастырях. Авторы искали правила для собственных поступков. Эти правила должны были помогать служить другим и спасать собственные души.

Mianda Cioba видит в этих текстах попытки установить нравственные границы власти. Общие обязанности и взаимная поддержка помогают понять, как складывались группы, бравшие на себя управление. Такой взгляд признаёт ценность каждого человека независимо от его пользы для правителей.

Cioba переводит эти тексты с испанского. Она дополняет их вступительным исследованием, хронологическими таблицами и примечаниями. Книга входит в серию Biblioteca Hispanică a Institutului Cervantes. Текст Луллия читают в переводах со Средних веков. Существуют и более поздние переводы правил Альфонсо на французский и английский. Сочинение дона Хуана Мануэля здесь впервые переведено на другой язык. То же относится к сочинению об ордене Повязки.